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Rühl, Grundlagen der Landeskunde von Spanien, in Geogr.
Simonet, Historia de los mozárabes de España, ivi 1903;.L'aumento della potenza cristiana coincide con la divisione del califfato di Cordova in regni di taifa.Le comunicazioni attraverso la compatta muraglia non sono agevoli: i passi vi s'aprono relativamente radi ed elevati (Roncisvalle 1057., Somport 1640, Portalet 1758, Puymorens 1931, La Perche 1565; recente è l'apertura del Port de La Bonaigue, 2072.Caratteristico del versante spagnolo è lo sviluppo delle valli longitudinali (Aragón, Nogueras, Segre che intagliano, scendendo all'Ebro, questi allineamenti prepirenaici, distinti in più serie di gradini da faglie parallele.Su un motivo di discussione estetica, che interessava tutta l'arte contemporanea, il Cervantes crea un'opera di significato universale per il sorriso indulgente che la illumina in ogni parte.Durante i secoli VI e VII fiorirono specialmente tre centri musicali: da una parte Siviglia con.Molto meno importante è la quantità di anglicismi esistenti nello spagnolo, la maggior parte dei quali, essendo penetrati per mezzo del francese, sono in realtà gallicismi.In Catalogna: a ) Prina compilazione.Per contro, le zone inferiori ai 500.
Ma l'indirizzo comunista ebbe il sopravvento in Malaga; sostenuta da Py y Margall si delineò la tendenza federalista, patrocinatrice della piena autonomia delle regioni e dei municipî, uniti da un patto volontario e da un governo centrale incaricato soltanto degli affari di comune interesse; tornò.
abile a contrapporre, con precisa psicologia, distinte figure delle varie classi sociali, a scene nettamente squadrate, con dialogo schietto e vivace.




Periodo costituzionale o delle codificazioni, che porta l'unità giuridica in tutti i campi del diritto, tranne il civile, e in questo costituisce il diritto comune spagnolo, il quale, pur riconoscendo l'autonomia giuridica delle regioni con diritto particolare, tende a limitarla (secoli XIX, XX).Il filosofismo umanitario del secolo ( Al fanatismo ; La despedida del anciano l'astratta religiosità ( Al ser incomprensible de Dios ) e l'estetismo neoumanistico ( Las glorias de las artes penetrano tuttavia nella sua lirica posteriore.Rouard de Card, les relations de l'Espagne et du Maroc pendant le xviii e et le XIX e siècle, Parigi 1905;.Tomás Bretón (1850-1923) si dà all'opera nazionale, seguito da Ruperto Chapí (1851-1909) e da Felip Pedrell (1841-1922 il quale ultimo a sua volta definisce la possibile speciale natura di tale opera.Il codice si applicava, prima della guerra civile 1936, in 39 delle 499 provincie spagnole.XI in poi, la vita della Spagna cristiana si fece sempre più intensa e ricca di motivi.Allora notevole incremento ebbe il ripopolamento dei nuovi paffuto cerca uomo argentina dominî, nonché degli antichi, favorito dagli ordini monastici e nella maggior parte degli stati dalla elargizione di cartas pueblas o cartas de población, con le quali molti privilegi erano conceduti dal monarca, dal monastero o dal signore.Gregorio Fernández fu quello che meglio comprese il gusto popolare; le sue statue sono impregnate di sentimento patetico, realistico, squisito solo quando modella il nudo.Comunque, le trasformazioni moderne hanno in genere alterato di poco i caratteri delle vecchie città castigliane, edificate quasi tutte in luoghi eminenti, accanto e attorno a grandi edifici pubblici (cattedrale, fortezza, municipio circondate da mura, e a topografia pittorescamente irregolare.La pittura prende due diverse direzioni secondo i lavori e le ordinazioni per i luoghi reali: la decorativa, con le opere del Tiepolo e di Mengs, e la pittura di costume con l'adattamento all'epoca di scene sul genere di "stile Teniers e Wouwerman" da cui.Condizioni simili si verificano nella depressione andalusa.


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