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Ma niente di mancato e di difettoso vi doveva essere nella prima istituzione delle cose.
Dunque, in quella prima istituzione delle cose la donna non doveva essere prodotta».Intentio autem naturae universalis dependet ex Deo, qui est universalis auctor naturae.Autrice di lettere, discorsi e sermoni.URL consultato il Inter Insigniores I primi dottori della Chiesa furono proclamati nel 1298 Ordinatio Sacerdotalis, Giovanni Paolo II, Lettera Apostolica "Lettera ai Vescovi della Chiesa Cattolica sulla collaborazione dell'uomo e della donna nella Chiesa e nel mondo".Caterina giungerà a divenire direttrice dell' Ospedale di Pammatone, fatto molto raro per le donne del tempo e vera fonte di ispirazione per il rinnovamento della Chiesa cattolica di allora.Sposata, ebbe otto figli.Francesca Cabrini valorizzò la religiosità femminile in un modo considerato moderno, adatto ai tempi in cui visse, rispondente a problematiche ancora attuali per via dell'evento migratorio.Non risparmiò dure ammonizioni in tema di riforma morale del popolo cristiano.Giacinta Marescotti (1585-1640 religiosa italiana del Terzo Ordine francescano, canonizzata nel 1807.Silvana Bartoli, La sesso annunci vicenza "Madalena" di Novara: un convento e una città, Palermo, Sellerio editore, 1995,. .




Docente in un'università dei Gesuiti venne licenziata per le sue posizioni tendenti a negare le caratteristiche solo maschili di Dio-Padre.Eloisa (1101-1164 un'altra celebre coppia di monaci impegnati nel cristianesimo medioevale è quella di Eloisa e Abelardo monaco e filosofo.Maria Valtorta : Italia (1897-1961).La questione linguistica del termine homo al concilio di Mâcon modifica modifica wikitesto Nel 593 si tenne un concilio regionale a Mâcon, in Francia, cui parteciparono 21 vescovi.Margherita Maria Alacoque (1647-1690 francese, monaca dell'ordine della Visitazione e mistica, insieme al gesuita Claude La Colombière suo direttore spirituale introdussero e divulgarono il nuovo culto del Sacro Cuore di Gesù che per gli effetti che produsse risultò soprattutto in funzione antigiansenista.Finita la guerra dei Cento Anni, la Chiesa intervenne ad annullare il processo, riabilitandola, e fece condannare, postumamente, il principale accusatore.URL consultato il Isidoro Synonymorum Atti ufficiali del Concilio di Mâcon «Extetit enim in hac synodo quidam ex episcopis, qui dicebat, mulierem hominem non posse vocitare.Alcuni di questi come il sacerdote Guiard de Cressonessart, vennero a loro volta imprigionati e condannati.44 Si comprende perché il sesso maschile (la virtus activa ) e femminile (la virtus passiva ) siano uniti nelle piante, la cui attività più nobile è la procreazione; negli animali superiori i due sessi sono separati, in modo che si uniscano solo il tempo.
12,16 «il soggetto attivo il maschio è più nobile di quello passivo la femmina » ma Tommaso specifica che questa sudditanza non è del tipo riscontrabile nei rapporti fra servo e padrone, «per cui chi comanda si serve dei sottoposti per il proprio interesse.
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